أهل السنة أهل المشاكل

الحفر في تاريخ الاسلام ضرورة فلا ينبغي السكوت علي اخطاء من نعتقد بصحته. فمنذ أن ظهر الاسلام وحتي الان تعرضت مبادئه وقيمه وتعاليمه وتطبيقاته للتغير. كان افدحها واكثرها عمقا هو ما قام به السلف واصحاب نبي الاسلام انفسهم. وظلت عملية الاضافة والخصم والتعديل والاصلاح جارية بما يتفق وحال الناس في كل مكان وصل اليه الاسلام حتي يكون متوافقا مع شعوب واجناس وعقائد واخلاق وعادات وتقاليد مختلفة. فكما تأثر الناس بالاسلام كان تاثير الناس علي الاسلام اشد واعمق. فمنذ اليوم الاول قام ابو بكر بافعال لم تكن قائمة زمن سابقه النبي وافترض ان قتال المسلمين امثاله ممكنا بل وحقا ايضا رغم ان القرآن ينهي قتال المسلمين لبعضهم البعض. فهل كان ممكنا وضع هذا السلوك نصا ضمن أيات الفرآن وهو امر ممكن علي اعتبار ان هناك ناسخا ومنسوخا. ويمكن ايضا الامتناع عن اضافته وبقائه حكما علي اساس ان هناك ما هو منسوخ نصا وباقيا حكما.
ولو انتقلنا الي عصر عمر فإن تعديله للاسلام فاق بمراحل تعديلات سلفه الصديق حيث منع زواج المتعة وحرم العطاء للمؤلفة قلوبهم واعاد انتاج فلسفة الاستعباد وتمكين الساده منهم وهو الامر الذي ادي الي مقتله ( وهو الملقب بالعادل) علي يد ابو لؤلؤة المجوسي عندما طالبه بالعمل عند سيدين ليشتري حريته من الاول لقاء عائد 

متضامن مع شهداء الحرية

الجذور الوثنية للأسلام

واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى
فأنهن الغرانيق العلى وإن لشفاعتهن لترتجى
وقال إبن كثير فى تفسير آية رقم 19
وكانت شجرة عليها بناء وأستار بنخلة وهي بين مكة والطائف وكانت قريش يعظمونها
كما قال أبو سفيان يوم أحد ** لنا العزى ولا عزى لكم ** فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” قولوا الله مولانا ولا مولى لكم”
وكان العرب وقريش يحلفون باللآت والعزى كما ورد فى تفسير إبن الكثير فغير محمد القسم كما ترى : من حلف فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله .


وكما ترى أن كل هذه المقارنات والتحديات والتفضيليات كانت بين الله واللات والعزى ومناة .. وإذا كان الله هو الإله المالئ الكل فإنه لن يقبل أن يقارن بين اسمه وأسم آلهه وثنية .. كما أن محمد سجد للات والعزى ومناة ومجدهن
وقد كانت التلبية السابقة واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى فأنهن الغرانيق العلى وإن لشفاعتهن لترتجى
ترددها قريش عندعبادة اللات والعزى ومناة الثالثة وعندما ذكرها محمد فى سورة النجم كانت فى السنة الثامنة قبل الهجرة وظل المسلمون يرددون هذه العبارة فى سجودهم حتى السنة الخامسة بعد الهجرة أى أنهم ظلوا يصلون بها من حوالى 12- 13 سنة حتى قويت شوكته

لماذا لا نطبق الشريعة الإسلامية

لماذا لا نطبق الشريعة الإسلامية

إن تطبيقنا للشرائع والأوامر المتمثلة في كتاب القران والسنة تعنى أنة وجب علينا الخروج الألزامى من حالة الإنسانية إلى حالة إلا إنسانية ومن حالة المنطق إلى حالة إلا منطقية ومن استخدام العقل والعلوم والثقافة إلى التسليم با الخرافات والأطروحات الإسلامية التي تتميز بلا ادني منطق أو عقلانية إن الامتثال إلى مجرد التشريعات الإسلامية يعنى انك أصبحت مع مجموعه واحدة ضد كل أبناء البشرية .
وخصوصا إننا الآن نعيش في كون كبير لأكن في قرية صغيرة بفضل التكنولوجيا والانترنت والعلوم
إذا لماذا لا نطبق الشريعة الإسلامية .

أسترح ايها الرب، بامكاننا ان نقوم بعملك الان!

انه لخبر سعيد للرب هذا اليوم، فقد تمكن الانسان اخيرا اليوم من انتاج خلية حية. الان بوسع الرب ان يستريح من عمل الخلق، فقد تمكنت خليقته من ان تعيد انتاج نفسها بنفسها. لقد زودها بالعقل و العلم فاجادت استخدامه. و تمكنت من ان تصل الى السر، الذي ابى ان يعطيها اياه، حتى تمكن المخلوق من العثور عليه بنفسه. لقد اقتضى الامر 15 عاما من البحث، و 40 مليون دولار على الابحاث، و ان يستحصل الموافقات الارضية، من البيت الابيض، فلا بد له من ان ياخذ الضوء الاخضر منها. و هكذا، انطلق الاكتشاف الجديد الذي سيغير الحياة على وجه الارض برمتها. شكرا للسيد كريغ فنتر.

المرأة هدف الرجل المسلم

من الملاحظ جداً أن غالبية قصص عمر بن الخطاب أكثرها عن النساء أو مع النساء فحين كان يخرج من بيته لتفقد أحوال الرعية كان غالباً ما تقع مشاهداته على النساء أو أن يسمع امرأة تشكو غياب زوجها..إلخ , وهنا يبدو أن العقيدة الإسلامية تسلط الضوء كثيرا على المرأة وبنفس الوقت للمسلم جرأة كبيرة على تجاوز أمور دينية تعتبرُ تلك الأمور _مثلاً_ من صُلب العقيدة ولكن المسلم لا يقبل بتجاوزه هو أو بتجاوز أي أحد مّنا أمور دينية بسيطة جدا وليست معقدة في شكلها وجوهرها الخاصة بالمرأة , ولو قلنا أنه من الضروري أن يدرس الطلاب مع الطالبات في المرحلة الثانوية من الدراسة المدرسية لقالوا وما اجتمع الذكر والأنثى إلا وكان الشيطان ثالثهما , ولو قلنا يحق للمرأة أن تسافر بدون محرم لقالوا وما اجتمع الذكر والأنثى إلا وكان الشيطان ثالثهما , أما فيما يخص تجاوزات اقتصادية واجتماعية تخص مصلحة الذكور فإننا نلاحظ أنهم يرتكبونها وهي كثيرة ,واستغرب جدا من الرجال العرب المسلمين كيف أنهم يتجاوزون كثيرا من أمور العقائد الدينية ولكن في مسألة المرأة بالذات يذوبون في حب الدين والعقيدة ويستمسكون بمبادئ عقيدتهم والعروة الوثقى, فهم إن أكلوا الربا فهذا شيء عادي ولديهم مبررات كثيرة لتبرير تجاوزاتهم , وإن باعوا قضاياهم الوطنية والإنسانية فلديهم مئات المبررات لتبرير فعالهم وإن نصبوا واحتالوا على الناس فهذا شيء طبيعي وإن أكلوا أجر الأجير فلديهم أيضا مئات الفتاوى والاقتراحات لتبرير ما يأكلونه في بطونهم .

تطور الجنس

نشر الرسالة

المصدر منتدى الملحدين العرب

نسبية الأخلاق

معنى ان تكون الاخلاق مطلقة هو انها صائبة بغض النظر عن ما نعتقده ولا تحتاج لأي تبرير هدفي في هذه المقالة توضيح نسبية الاخلاق. وبداية دعونا ندرس الموقف الاتي
لنفترص ان صديقا لك قابل متسولا في طريقه الى المنزل، وطلب منه المساعدة، فقام باعطاءه بعض النقود، ثم عاد ليطلب منه المزيد من النقود في اليوم التالي
تردد في اعطاءه مجددا، ثم اعطاه وطلب منه ان لا يطلب منه مجددا، وان يعمل ويتوقف عن التسول
حدث هذا الامر لمدة اسبوع وبعد ان يأس ذلك المتسول، جاء متسول اخر يطلب من صديقك فرفض مساعدته دون تفكير

قد نتسائل بعد ذلك، هل كان صديقك على صواب في هذا الموقف؟
الاحتمالات متعددة، قد يكون المتسول الاول محتاجا وفي ظرف طارئ وظن انه قد يساعده كما فعل من قبل، او انه اراد ان يستغله فقط
كذلك قد يكون المتسول الثاني محتاجا اكثر من الاول ولا ذنب له بتجربة صديقك السابقة

لنفترض وجود قانون للحكم على اعطاء الصدقة للمتسولين
اذا كان القانون المتفق عليه هو مساعدة المتسولين من اجل تحسين توازن وتقارب الطبقات الاجتماعية
فيمكن ان نتفهم الاسباب التي دفعت صديقك لارتكاب هذه المخالفة، ولكنه مذنب لرفضه مساعدة المتسول الثاني، ومحق في مساعدته المتسول الاول

اما اذا كان القانون هو عدم مساعدة الفقراء، لدفعهم على العمل ومن اجل التنمية الاقتصادية
ففي هذه الحالة هو مذنب لمساعدته المتسول الاول، ومحق في رفضه مساعدة المتسول الثاني

ليس الهدف معرفة اي من القانونين افضل (و لا افترض امكانية او عدم ذلك) ولكن اختلاف الحكم حسب الاتفاق واضح بلا شك. قد نتفق مع احد القانونين ولكن لا يمكننا ان نحاكم من يتصرف وفق قانون معين بقانون اخر

سافترض ان اي مبدأ اخلاقي لا معنى له خارج موقف معين وحكم متفق عليه
ولنفترض (لهدف النقض) ان مبدأ عدم القتل صائب دائما

دعونا نتخيل الموقف التالي

في محطة قطار لاحظ شرطي وجود شخص يرتدي حزام ناسف فقام باطلاق النار عليه
بعد ذلك تبين ان الحزام الناسف معطل ولم يكن بامكان الارهابي ان يستخدمه
هل اخطأ الشرطي بقتله الارهابي بالرغم من انه لم يقم بتفجير نفسة؟
ماذا كان من الممكن ان يحدث لكل الابرياء الذين ينتظرون في تلك المحطة؟
في المقابل ربما قام الارهابي بتعطيل حزامه الناسف وتراجع عن قراره بالانتحار، اليس هذا واردا؟

فهل يمكن تطبيق مبدأ عدم القتل بشكل مطلق في هذه الحالة؟

المصدر

هل الله رحيم ؟

يزعم الله والاله عموما انها اتت لرحمه البشر ومحبة البشر وان تلك الاله هى التى تقف وراء سعادتنا ورحمتنا من العذاب والموت والدمار والهلاك
ولكن الواقع

عبدة الأنثى

مرحبا للجميع
من المؤسف حقا أن نجبر أفكارنا الحرة المجردة على ارتداء أقمشة اللغة السميكة ، لكنها الخطوة الأكثر عملية حتى الآن و سأخطيها ، فأنا أملك حلما .
كلنا يعرف الوجه الأنثوي للاله / عشتار / / ايزيس / / صوفيا / ... و سوف نقترب قليلا من الفرق المتصوفة السرية التي تقدس هذا الجانب .
أبدأ بتعريف الفلسفة ، لن أدخل من الباب الأكاديمي المدوخ ، لكني سأجردها من ثيابها اللغوية / كم أحب هذا /
فيلو صوفي أي حب الحكمة ، واذا غصنا أكثر فصوفي كلمة ذات أصول سامية أتت من الصفاء ، و اذا سمحتم لي بالذهاب أبعد من ذلك فهي تعني العذراوية ، يقال أرض بكر ، أي لم تعبث بها الأيدي ، صافية ، نعم الفلسفة تعني حرفيا ؛ عبادة العذراء ، أو التوجه للفضاء البكر بداخلنا ، أو الاعتناء بالبئر الذي يوصلنا لماء الحياة الصافي .

صور الشمس عن قرب

لطالما طلب منا آباؤنا ألا ننظر إلى الشمس مباشرة¡ ولكن في الحالة التي نحن بصددها أعتقد أنه يجب أن نخالفهم الرأي وننظر إلى "عين الشمس" كاستثناء.
فقد كشفت وكالة الفضاء الأمريكية "ناسا" مؤخراً عن صور مثيرة للشمس التقطتها "مرصد الديناميكيات الشمسية" SDO¡ وهو عبارة عن تلسكوب صمم خصيصاً لدراسة شمسنا.
وقالت العالمة في ناسا¡ لايكا غوهاثاكورتا¡ في بيان الأربعاء: "إن مرصد الديناميكيات الشمسية هو بمثابة مرصد 'هابل الخاص بنا' لرصد الشمس."

مدافع غبى

معامله الأطفال فى الأسلام

كيف تشعر ازاء إساءة معاملة الطفل او ضربه؟ أنا لا اتحمل رؤية احد يضرب طفلاً حتى لو كان ذلك الطفل او الطفله هو ابنه او ابنته. اشعر بالحزن عندما ارى طفلاً يتألم .



شاهدت أمس امرأة عربيه في العين مول تضرب ابنها الذي لايتعدى الاربع سنوات من العمر بقسوة ونحن في طابور على محل الايس كريم، كان يبكي ويترجى امه ان لاتؤلمه..فلم استطع الا ان اتدخل واقول لها الرحمة في ابنك ياسيده..توقفي عن ضرب هذا الصغير ، سادت فترة من الصمت وكأنها لم تتوقع ان يحتج احدٌ عليها، ثم قالت وانت شو ايخصك وكلام لا اتذكره بما معناه لاتحشر نفسك في في امر الغير او شيء من هذا..ولكنها على الاقل توقفت عن ضربه حين صارت الناس التي في الصف كلها ينظرون اليها..تركت المحل وانا اشاهد الطفل المسكين بطرف عيني قد سكت عن البكاء وهو يتعلق بجلابية امه.

ربي الأعلى هو ... انجيلا جولي

وصلني بالأمس ايميل من احد اصدقائي الرائعين ينوه به عن اعمال وافضال ممثلة هوليود المشهورة انجيلا جولي ... بالحقيقة لقد صعقت حينما فكرت مليا بمدى عظمة هذه الأنسانة التي قل نظيرها...لقد تأثرت لدرجة انهمار ادمعي . وصاحبني تأنيب ضمير قض مضجعي وجعل قلبي يهتز بين اضلعي.. كيف تكون انجيلا جولي بين ظهرانيننا ولا نوفيها حقها في الصلاة والعبادة والتي هي احق بها من ذلك الأله العاجز؟؟